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항렬(行列)과 항렬자(行列字)

항렬이란 같은 혈족사이에 세계(世系)의 관계를 분명하게 하기위한 문중(門中)의 법이며, 항렬자란 이름자 중에 한글자를 공통으로 사용하여 같은 세대를 나타내는 돌림자를 말한다.

우리의 선조들께서는 자손들의 항렬자와 배합법까지 미리 정해서 후손들이 그것에 따르도록 하고 있다. 그러나 가문과 종파에 따라서 차이가 많으나 대개의 경우는 아래와 같은 방법을 사용 한다.

같은 시기의 항렬은 長孫(장손=종가의 후손)계통일수록 낮고 支孫(지손=지파의 후손)계통 일수록 높아서 자기보다 나이가 적어도 할아버지뻘이 되는 경우가 있어 존대어를 쓰는 경우가 허다 하다.

1. 오행상생법(五行相生法)으로 쓰는 경우
금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)의 변을 사용하여 순서적으로 쓰는 경인데 이를 제일 많이 쓰고있다.

2. 십간(十干)순으로 쓰는 경우
갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)를 순서적으로 쓴다.

3. 십이지(十二支)순으로 쓰는 경우
자(子), 축(丑), 인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥)를 순서적으로 쓴다.
4.숫자를 포함시키는 경우 : 일(一:丙·尤)·이(二:宗·重)·삼(三:泰)·사(四:寧)등으로 쓰는 경우.
5.오행상생법(五行相生法)
음양설(陰陽說)에 따른 우주만물(宇宙萬物)의 상생(相生), 상극(相剋)의 힘에 의하여 생성된다는 학설에 따라 만물을 조성(組成)하는 금(金), 수(水), 목(木), 화(火), 토(土)의 다섯가지 원기(元氣)의 오행설(五行說) 즉
목생화(木生火), 나무는 불을 낳으며,
화생토(火生土), 불은 흙을 낳으며,
토생금(土生金), 흙은 금을 낳으며,
금생수(金生水), 금은 물을 낳고,
수생목(水生木), 물은 나무를 낳는다.
오행상생(五行相生)이 서로 순환해서 생(生)한다는 이치(理致)에 따라 자손(子孫)의 창성(昌盛)과 부귀영화(富貴榮華)를 뜻하는 글자를 이름자로 고르고 그 순리대로 반복하여 순환시켜나간다.
　

항렬(行列)은 같은 씨족 안에서 상하의 차례를 분명히 하기 위하여 만든 서열이다. 항렬은 아무나 마음대로 정하는 것이 아니고 문중에서 족보를 편찬할 때 일정한 대수의 항렬자(行列字)와 그 용법을 정해 놓아 후손들이 이에 따르도록 하는 것이 관례로 되어있다. 시조로부터 세수가 같은 사람(자신과 같은 세대)을 형제 또는 동항(同行)이라 하고 동항의 바로 위 항렬(아버지 세대)을 숙항(叔行), 그 바로 위(조부 세대)를 조항(祖行)이라 한다. 자기 항렬의 바로 아래(아들 세대)는 질항(姪行), 그 바로 아래(손자 세대)는 손항(孫行)이 된다. 이런 관계의 질서를 유지하기 위하여 한 조상을 갖는 혈족이 통일된 대동항렬자를, 또는 각 파에서 정한 항렬자를 쓰기도 한다.

Hangryeol (行列) is a sequence created to clarify the order of top and bottom within the same clan. Hangryeol is not arbitrarily decided by anyone, and it is customary to set a certain number of Hangryeol characters and their usage when compiling genealogies in the family so that descendants follow them. A person with the same generation as oneself is called a brother, and the one directly above the same (father's generation) is called Sukhang (叔行), and the one immediately above (grandfather's generation) is called Joohang (祖行). It is called Directly below the self-hangryeol (son's generation) becomes Jilhang (姪行), and immediately below (grandson's generation) becomes sonhang (孫行). In order to maintain the order of this relationship, blood relatives with one ancestor sometimes use a unified Daedonghangryeolja or a Hangnyeolja designated by each faction.

항렬자
항렬을 나타내는 자(字)를 항렬자 또는 돌림자라고 한다.
형제들은 형제들 대로, 아버지의 형제나 할아버지의 형제는 또 그들 대로의 이름자 속에 항렬자를 가지고 있으며, 같은 세대(世代)에 속하면 촌수와 관계없이 같은 항렬자를 쓴다.
항렬자는 문중(종친회)에서 정하는 것이므로 형제 자매의 이름에서 가운데나 마지막 글자가 같다고 해도 문중에서 정한 글자가 아니면 항렬자를 쓴 것이 아니다. 한글 발음은 같으나 한자가 다르면 항렬자를 쓴 것이 아니다.

A character representing an hangyeol is called an Hangryeolja or a dolimja.
Brothers are as brothers, father's brother or grandfather's brother also has the same antagonist in their name, and if they belong to the same generation, they use the same antagonist regardless of degree.
Since Hangnyeolja is decided by the clan (family meeting), even if the middle or last letter in the names of brothers and sisters are the same, if it is not the letter decided by the clan, it is not written as Hangryeolja. If the characters pronunciation is the same, but the Chinese characters are different, it is not the Hangnyeolja.

ie:

the name-turner 'Jae()', in genealogy
在0/재 =19,
宰재=2 삼현파 65/17, 삼현파 (분파)한림공파 79/26

梓0/재=1 충정공파 75/21

滓0/재=1 진사공파 68/14

載0/재=1 경파 76/26

再0/재=1 삼현파 65/17

English

Story of Origin

History of the Gaya Kingdom

Progenitor
King Suro

Progenitor of 4 Million Gimhae Kim Clan

King Suro and Queen Huh
　